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(여행후기)세심마을, 세심하게 들여다 보기(1)
이름 박영란 날짜 2010-11-05 오후 4:47:39 조회 5,329
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독락당 문 앞에서

오래된 대문의 까무잡잡해진 나무결과 흑벽 담장에 얹혀진 기왓장의 고풍스런 분위기가 점잖아 보인다. 이곳이 조선 중기 중종 때의 문신 이언적이 기거하던 독락당이다. 독락당은 옥천 계곡에 자리를 잡고 있어서 학문을 논하기도 좋았겠지만, 그만큼 자연과의 교감과 풍류가 함께 했음을 엿볼 수 있다. 그의 주리적 성리설은 이황에게 계승되어 영남학파의 중요한 성리학이 되었고, 조선 성리학의 한 특징을 이루었다.

나무와 골목과 나무창살

학자라고 학문만 했을 리는 없다. 숨바꼭질하기 딱 좋은 마당의 나무는 종갓집의 위상과 전통을 자랑하듯 서 있다. 또 담장과 담장 사이의 골목이 인상적이다. 골목을 통해 맛보게 되었을 선비들의 은밀한 밀어를 저기 선 나무는 기억하고 있으리라. 흙벽 사이에 돌을 넣었던 것과는 달리 독락당의 담벼락은 흙 사이사이에 기왓장이 들어 있는 것이 담장의 특징이다. 마당에 있는 담장으로는 계곡의 기운이 드나들 수 있도록 나무창살 문으로 만들었다. 담장의 뚫린 나무창살로 종가 안에서 밖을 보는 재미도 있겠지만, 밖에서 종가 안을 엿보는 재미도 있었겠다. 산(자연)의 기가 학자에게 들어가면 이언적과 같은 대 성리학자가 탄생된다? 믿거나 말거나지만 풍수지리에 의한 자연과 사람이 조화를 이룰 때 좋은 양기를 느끼는 것은 사실이다.

계정의 가을

독락당은 내부수리 중이었다. 독락당에 딸린 정자인 계정은 계곡을 바라보도록 사방이 뚫려있다. 독랑당 뒤로는 계곡이 흐르는데, 물에 떨어져있는 단풍의 풍류가 가을의 정취를 물씬 풍긴다. 계곡의 단풍에 취해 시가 절로 읊어졌을 선비들이 떠오른다. 담장위에 잠자리가 앉더니 잠자리마져 시를 읊고 있는지 날아가질 않는다.

정혜사지십삽층석탑

독락당을 나와 자옥상회를 지났다. 그 옆길은 연광사로 올라가는 길인데, 길 옆으로 소원을 빌며 마을 사람들이 돌았을 정혜사지십층석탑이 있다. 태진아가 부르는 유행가에 '자옥이'라는 노래가 있는데, 그 자옥이는 아니고 이곳에는 산 이름으로 자옥산이 있다. 자옥상회도 그 자옥산에서 따왔나 보다. 집 담장으로는 탐스럽게 빨간 감이 열려있어서, 마실 갔다 돌아올 새들에게는 좋은 먹잇감이 될 수 있겠다. 넉넉한 가을의 품에 안긴 전통 가옥이 세삼 정겨운 것은 내가 한국의 핏줄이기 때문이다.

옥산서원의 가을

이언적(李彦迪)이 거처하던 독락당 아래에는 옥산서원이 있다. 독락당의 가을도 멋지지만 옥산서원의 가을도 이렇게 멋지다. 옥산서원은 이언적의 신주를 배향한 곳이다. 죽어서도 길이 이름을 남기는 인물이 되었다는 것은 인간의 뿌리를 잇는데 성공했다는 뜻으로 들린다. 이언적은 영남지방의 당대 최고 성리학자다. 이언적의 주요저술 원본은 ‘이언적수필고본일괄’이라고 하여 보물 제586호로 지정되어 있는데, 그 저술이 바로 독락당과 옥산서원에 보관되어 있다.

시골밥상 먹기

세심마을에서 점심을 먹었다. 소박한 시골밥상이었다. 맛은 깔끔하고, 마치 고향집에서 엄마가 차려주시던 그런 밥상이라서 좋았다. 간장에만 찍어먹던 도토리묵을 초장에 찍어 먹었다. 이곳의 전통인가 보다. 배추에 싸먹는 쌈도 담백하고 좋았고. 시골 밥상이라 짜거나 특유의 진한 향이 나면 어쩌나 걱정했는데, 나물은 고유의 나물향으로 입안을 향기롭게 했다. 다른 반찬도 짜지 않아서 도시 사람의 입맛에 딱 맞는 밥상이었다. 문의 하실 곳 : ☎ 010-2082-6148 세심마을 사이트 : http://sesim.go2vil.org/ 세심마을에는 여러가지 체험테마를 운영한다. 그날도 외국에서 견학온 아이들이 체험행사에 참여하고 있었다. 옥산서원을 둘러본 다음 체험프로그램에 참여를 해 보는 것도 아이들이 전통을 이해하는데 도움된다.

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